{"id":539,"date":"2013-07-19T17:17:38","date_gmt":"2013-07-19T15:17:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fu-frechen.de\/?page_id=539"},"modified":"2025-12-20T18:32:21","modified_gmt":"2025-12-20T17:32:21","slug":"arts-in-frechentown","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/?page_id=539","title":{"rendered":"Arts in Frechentown"},"content":{"rendered":"
\"c.2012<\/a>

c.2012 by W.R.\/edition „Is it art?“<\/p><\/div>\n

W<\/strong>er sich f\u00fcr Kunst<\/strong> (engl.: arts*) interessiert und Hinweise sucht, was wo in Frechen<\/strong> zu sehen\/erleben\/genie\u00dfen\/diskutieren oder zu beachten ist, der ist hier nicht falsch. Wir konkurrieren aber nicht mit schon existierenden Informationsangeboten, vielmehr m\u00f6chten wir sie erg\u00e4nzen, und darum weisen wir ausdr\u00fccklich mit Links auf solche hin. Auf diese Links folgt ein Streifzug „Frechen sehen“ in mehreren Teilen \u2014 der vielleicht geeignet ist, manch Eine(n) zum genaueren Hinsehen zu ermuntern, der\/die bisher nur darauf fixiert war, spektakul\u00e4re, bombastische und als bedeutend deklarierte Dinge wahrzunehmen…
<\/span><\/p>\n

* arts <\/em>= die K\u00fcnste; aber art<\/em> im Sinne von Kunst \u00fcberhaupt: Robert Crumb zeichnete sich selbst einmal als Comic-Zeichner und malte in gotischen Buchstaben dar\u00fcber in seine Sprechblase: „Yeah, but is it art?“, damit eine wohl \u00f6fter geh\u00f6rte Frage von Kritikern ironisch aufgreifend, die ihn genervt haben muss; au\u00dferdem kann mit art<\/em> auch eine bestimmte Kunst gemeint sein, etwa: the art of painting, die Kunst der Malerei<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \"46\" in Frechentown\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/a><\/h3>\n

.<\/span><\/p>\n

Links und Tipps:<\/span>
<\/span><\/h1>\n

www.kunstverein-frechen.de<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.kunstzentrum-signalwerk.de\/kuenstler.html<\/a><\/p>\n

www.jenny-graf-bicher.kulturserver-nrw.de <\/a><\/p>\n

Bis 2019 gab es Veranstaltungen in der Galerie Blickwinkel<\/strong><\/em><\/span>, die leider ab 2020 aus privaten Gr\u00fcnden geschlossen ist. Wir lassen einstweilen in wehm\u00fctiger wie dankbarer Erinnerung noch einen Teil dessen hier stehen, was diese Website \u00fcber die Galerie berichtete:<\/p>\n

Im Mai\/Juni 2014: „Rituale“ – Malerei, Collage und Objekte von Brigitte Reinert<\/strong><\/span>; ein Zeitungsartikel dar\u00fcber:\u00a0 Christina Stemmermann – Wochenende Frechen – H\u00fcrth – Pulheim<\/a>\u00a0 [Neues von B. Reinert siehe ganz unten]. Was manch Einen \u00fcberraschen d\u00fcrfte: Auch im redaktionellen Teil der kostenlosen Werbezeitungen finden sich gut gemachte Artikel, wie in diesem Fall! — Mit der gut besuchten Lesung von Hartwig Suhrbier<\/strong> (siehe Unterseite >F.U.F.-Bibliothek,<\/em> zu „Blaubarts Geheimnis“)<\/span><\/span> am 21.05.2014 hatte sich die Galerie<\/span> „Blickwinkel“<\/span><\/strong> zum neuen Hotspot<\/span> der Frechener Kulturszene<\/em> entwickelt. —<\/p>\n

\"Detail<\/a>

Detail aus dem Innenhof der Galerie Blickwinkel, 3.7.2016: In der Mitte eine kleine Skulptur von Olaf H\u00f6hnen<\/p><\/div>\n

__________Ausstellung 19.10. bis 30.11.2014: Helmut Werres<\/strong>, „Der Innere Monolog“<\/span>. Dazu fand am 14.11. ein wiederum gut besuchtes K\u00fcnstlergespr\u00e4ch statt, in dessen Verlauf Bez\u00fcge zum Inneren Monolog in bekannten Werken der Literatur hergestellt wurden.\u00a0\u2014 Zu den nachfolgenden Ausstellungen und Events siehe Link oben: …BLICKWINKEL. \u2014\u00a0 Juli 2016: Werke von Olaf H\u00f6hnen<\/strong><\/span>, verstorben 2009. Schwerpunkt der Ausstellung ist die weniger bekannte Seite des K\u00fcnstlers, n\u00e4mlich seine Bilder. Au\u00dferdem nat\u00fcrlich werden Skulpturen aus verschiedenen Materialien gezeigt. H\u00f6hnen ist ja in Frechen vor allem dadurch bekannt, dass viele seiner Plastiken das Ortsbild schm\u00fccken (siehe auch weiter unten).<\/p>\n

Hier ein \u00dcberblick \u00fcber die Ausstellungen und Events: \u00dcber uns \u2013 Galerie Blickwinkel-Frechen<\/a> —–\u00a0<\/p>\n

Andere Kultur-Links:<\/p>\n

www.linie7-frechen.de<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.minikulturverein.de\/<\/a><\/p>\n

www.linden-theater-frechen.de<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.harlekin-theater.de\/<\/a><\/p>\n

\"090\"<\/a>

T\u00f6pfermarkt am Rathaus in Frechen – 17.\/18.05.2014<\/p><\/div>\n

www.keramion.de<\/a> \u00a0\u00a0\u2014\u00a0 n\u00e4chster T\u00f6pfermarkt in Frechen: 09.\/10. Mai 2026<\/p>\n

(disclaimer >Startseite<\/em>)<\/p>\n

\"032\"<\/a><\/p>\n

\"029\"<\/a>\"031\"<\/a><\/h3>\n

Vielfalt der Farben und Formen …<\/p>\n

\"027\"<\/a>\"036\"<\/a><\/h4>\n

.<\/span><\/h4>\n

mehr->\u00a0\u00a0 Bilderschau vom Frechener T\u00f6pfermarkt 2022 – Frechenschau.de<\/a><\/h3>\n

\"46\"<\/a><\/h3>\n

.<\/span><\/h4>\n

Arts in Frechentown:<\/em><\/strong><\/h4>\n

Kunst im \u00f6ffentlichen Raum<\/h2>\n

Frechen sehen (1)
<\/span><\/h1>\n

W<\/strong>er mit offenem Blick durch Frechen streift, dem f\u00e4llt auf, dass hier nicht nur schn\u00f6der Pragmatismus und profane Zweckm\u00e4\u00dfigkeit das Erscheinungsbild von Pl\u00e4tzen und Fassaden bestimmen. Gewiss, wie in vielen anderen Orten auch, gibt es Manches, was sensible Augen eher zum Wegsehen finden, oder wie im bekannten Frechen-Lied des Kabarettisten Rainald Grebe gar als „\u00e4sthetisches Verbrechen“ registrieren. Klar, und geschenkt.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Panorama der Frechener Innenstadt z.Zt. der Stadtwerdung (1951), idealisierende Zeichnung (2000) von W. R.<\/p><\/div>\n

Doch bliebe das Urteil einseitig, w\u00fcrde man die Augen vor den Hinguckern und interessanten Anblicken verschlie\u00dfen, die Frechen an einigen Ecken zu bieten hat. Gerade in Zeiten, in denen die meisten Fabrikschlote verschwunden sind und Frechen „durchatmen“ kann, f\u00e4llt es leichter, Frechen unvoreingenommen wahrzunehmen; dann kann der unvorbelastete Blick eher die k\u00fcnstlerisch und kunsthandwerklich ansprechenden Objekte und Details \u2014 vor allem in der Innenstadt\u00a0\u2014 wahrnehmen und ggf. sch\u00e4tzen.<\/p>\n

Als jemand, der in Frechen aufgewachsen ist, kenne ich noch die Zeit, in der Westwinde Ru\u00df mit sich \u00fcber den vor kurzem erst Stadt gewordenen Ort trugen und dem frisch angezogenen, wei\u00dfen Nyltest-Oberhemd schon nach wenigen Stunden einen innen schwarz gepunkteten Kragen verpassten. Frechen war seit dem sp\u00e4ten 19. Jahrhundert zunehmend Industriestandort geworden: Hier wurden aus Braunkohle Briketts gemacht, hier wurden Tonr\u00f6hren f\u00fcr die Kanalisation vieler St\u00e4dte hergestellt.<\/p>\n

War Frechen damals blo\u00df eine Anh\u00e4ufung von Arbeiter-Reihenhaussiedlungen? Weit gefehlt! Betuchte Bauherren setzten schon um 1900 etliche H\u00e4user mit ansehnlich geschm\u00fcckten Fassaden in die Ortsmitte oder als Villen neben ihre Fabriken. Und in den sp\u00e4ten 1920er Jahren gl\u00e4nzte Frechen mit dem st\u00e4dtebaulichen Leuchtturm am Freiheitsring (Laubengangh\u00e4user): Diese \u00e4sthetisch gestalteten, mit erschwinglichen Mietwohnungen ausgestatteten Wohnanlagen hatte man z.T. mit Produkten der K\u00f6ln-Frechener<\/strong> Keramik<\/strong> versch\u00f6nert, die man auch Ooms’sche Keramik nennt. Dar\u00fcber informieren ausf\u00fchrlich und fundiert die B\u00fccher von Egon Heeg (siehe unten*).<\/p>\n

\"20-Ooms'sche<\/a>Mit diesem keramischen Schmuck wurde auch die am Freiheitsring neu erbaute Ringschule ausgestattet, an der man noch heute den mit blaugr\u00fcn glasierter Keramik verzierten Haupteingang bestaunen kann. Eine solche Austattung war damals keineswegs allt\u00e4glich und ist auch bis heute eher un\u00fcblich: Schulen wurden oft als reine Zweckbauten konzipiert, weshalb meist n\u00fcchterne Materialfl\u00e4chen das Bild beherrschen.<\/p>\n

In den Jahren um 1930 entwarf u.a. Prof. Albermann aus K\u00f6ln eine Reihe von Fassadenfiguren und Skulpturen, die in dem tonverarbeitenden Frechener Industriebetrieb unter der Leitung von Toni Ooms realisiert wurden. Exemplarisch verweise ich hier auf ein paar Objekte, die man noch\"6\"<\/a> heute gut sichtbar in Frechen finden kann. In der Mitte der oben gezeigten Fassade steht die Figur „Weisheit“ (Abb. rechts) . An der Ecke Hasenweide – Keimesstra\u00dfe (fr\u00fcher Blumenstra\u00dfe) prangt hoch an einer Hauswand eine \"24b-Sonnenuhr4\"<\/a>Sonnenuhr, ausgef\u00fchrt als Keramik-Relief (Abb. links), weithin wahrnehmbar in der Sichtachse Antoniterstra\u00dfe-Keimesstra\u00dfe.<\/p>\n

Und vor der Kirche St. Audomar steht auf einem Sockel die Figur des Christus als Welterl\u00f6ser (unten). Sie schm\u00fcckte urspr\u00fcnglich ein Denkmal auf dem Friedhof, der heutige Sockel entstand erst bei der Aufstellung am Kirchplatz (N\u00e4heres siehe Heeg 1992*, S. 109).<\/p>\n

Kein Wunder, dass der Engel Beatus, der im Buch DIE BEATUS-CHRONIK um das Jahr 2009 Frechen besucht, angesichts der Sonnenuhr staunt: „So etwas Sch\u00f6nes hatte Frechen damals nicht.“ (S. 132)<\/p>\n

\"133\"<\/a><\/div>\n
.<\/span><\/div>\n
* Das Standardwerk<\/em> zum Thema ist: Egon Heeg, DIE K\u00d6LN-FRECHENER KERAMIK DES TONI OOMS 1919-1934. K\u00f6ln: Rheinland-Verlag, 1992 (vergriffen, nur noch antiquarisch zu bekommen, im Zweifel in der Buchhandlung Brauns an der Keimesstra\u00dfe). Dazu geh\u00f6rt (noch im Handel): Egon Heeg, DIE K\u00d6LN-FRECHENER KERAMIK DES TONI OOMS 1919-1934. Erg\u00e4nzungsband, hrsg. F\u00f6rderverein des Keramikmuseums der Stadt Frechen e.V.i.L., 2003.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

W. R.<\/p>\n

Nachtrag:<\/strong> Bis 1970 zierten an der Ecke Hauptstra\u00dfe\/H\u00fcchelner Stra\u00dfe gr\u00fcnglasierte Keramik-Ornamente die Gastst\u00e4tte Zur Glocke (vgl. Foto unter dem >Frekena<\/em>-Beitrag „Wie kam Audomar nach Frechen?“). Reste davon wurden beim Abriss des Hauses vom Frechener Kultur-Aktivisten Gerd Steinmetzer (+2016) geborgen und dem Keramikmuseum (heute: historische Ausstellung des Stadtarchivs)\"019\"<\/a> \u00fcbergeben. Dort ist das erg\u00e4nzte Portal der „Glocke“ zu besichtigen, in dem sich auch Toni Ooms auf humoristische Art selbst darstellte (siehe Foto rechts). Ebenfalls im dortigen Foyer sieht man in Vitrinen \"19c\"<\/a>kleine Objekte aus der vielf\u00e4ltigen Produktion der Ooms’schem Keramik, und ein paar historische Kr\u00fcge aus Frechener T\u00f6pfer\u00f6fen.<\/p>\n

W. R.<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

\"46\"<\/a><\/h3>\n

.<\/span><\/p>\n

—(\u00b1\u00a5$%\u20ac\u00a2\u00b1)—<\/span><\/h2>\n

O<\/strong>ben war eingangs von „schn\u00f6dem Pragmatismus“ die Rede. Ein kleines Beispiel findet sich ausgerechnet unmittelbar \u00fcber der oben gezeigten Kostbarkeit, der Sonnenuhr von Albermann. Ich wei\u00df nicht, wie es dazu kam, ich habe nur beobachtet, wie dem weniger auff\u00e4lligen Ensemble von Fernsehantennen erst eine und dann immer mehr Satellitensch\u00fcsseln beigesellt wurden. Da kann von „unauff\u00e4llig“ keine Rede mehr sein, da muss man schon von „st\u00f6rend“ sprechen\u00a0\u2014 ehrlicher gesagt, von \u00e4u\u00dferst<\/em> st\u00f6rend f\u00fcr den optischen Gesamt-Eindruck.<\/p>\n

Ich verzichte hier auf ein Foto, das muss man nicht auch noch hervorheben (Das kann allenfalls in einer Rubrik „Frechen\u00a0\u2013 besser nicht hinsehen“<\/em> unterkommen.) Wer will, kann es sich live vor Ort ansehen. Hier kollidieren mal wieder private Interessen mit \u00f6ffentlichen. Hausbesitzer (oder Mieter) machen manchmal, was sie wollen, ohne sich um das Stadtbild oder denkmalsch\u00fctzerische Aspekte zu k\u00fcmmern. Dabei w\u00e4ren sie oft sogar gut beraten, wenn sie mehr R\u00fccksicht auf den \u00e4u\u00dferen Eindruck ihrer Immobilie im optischen Umfeld nehmen w\u00fcrden.<\/p>\n

Aber leider ist nicht jedem Menschen \u00e4sthetische Sensibilit\u00e4t gegeben (Vielleicht ist da fr\u00fcher \u00f6fter der Kunstunterricht ausgefallen?), und daher kommt es eben auch immer mal wieder zu solch unbek\u00fcmmertem Pragmatismus nach dem Motto „Nicht sch\u00f6n, aber Hauptsache: zweckm\u00e4\u00dfig“.<\/p>\n

Einspruch, Euer Ehren: Das allein ist eben nicht die Hauptsache! Eine nur zweckdienliche Umgebung, die so manches „\u00e4sthetische Verbrechen“ (R. Grebe) auf Jahre und Jahrzehnte den Blicken der \u00d6ffentlichkeit zumutet, ist nicht hinnehmbar und sollte „repariert“ werden \u2014 was ja nicht immer viel kosten muss. Auf Dauer ist so eine optische Schadhaftigkeit, die nicht geheilt wird, auch kein Renommee f\u00fcr die Stadt insgesamt. Und erst recht muss man sich fragen, ob das Wohlbefinden der Einwohner nicht unter einer solchen Wunde im optischen Umfeld leidet.<\/p>\n

Dabei wurden die oben gezeigten keramischen Schmuckelemente an Hausfassaden ja gerade deshalb angebracht, um den Menschen nicht nur Behausungen zu bieten, sondern auch eine Umgebung, in der sie sich wohl f\u00fchlen, und die sie auch dazu anreizt, pfleglich mit diesem ansprechend gestalteten Lebensraum umzugehen.<\/p>\n

Ihr findet das \u00fcbertrieben, ist doch alles nicht so schlimm? Dann, bitte, seid doch gleich konsequent und betoniert alle Gr\u00fcnfl\u00e4chen zu, und r\u00e4umt auch gleich die Brunnen und die B\u00e4umchen in der Fu\u00dfg\u00e4ngerzone sowie alle anderen Stra\u00dfenb\u00e4ume als „\u00fcberfl\u00fcssigen Kram“ ab! Wer es trotzdem sch\u00f6n haben will, kann sich ja privat seine ganze Hausfassade mit billigen Plastik-Gartenzwergen aus dem Baumarkt dekorieren (Vorteil: Die machen keinen Dreck). Und nicht vergessen: im Dezember luftgef\u00fcllte Weihnachtsmann-Ballons ans Haus h\u00e4ngen! (Ich kann mir nicht helfen, aber da sehe ich immer einen dicken Einbrecher, der sich mit der Beute im Sack an der Fassade abseilen will, sich aber mit seiner Weihnachtsmann-Verkleidung im Seil verheddert und dabei selbst stranguliert hat.)<\/p>\n

W. R.<\/p>\n

\"46\"<\/a><\/h3>\n

Land-Art in Frechentown<\/h2>\n

Frechen sehen (2)<\/span><\/h1>\n

.<\/p>\n

\"Land-art<\/a>

Foto: W. R., c. W. R.\/edition „Is it Art?“<\/p><\/div>\n

D<\/strong>ie Experten m\u00f6gen dar\u00fcber streiten, wie genau der Begriff Land-Art<\/em> abzugrenzen und zu definieren ist. An dieser Stelle wird er jedenfalls nicht streng auf die Umgestaltung oder Erg\u00e4nzung nat\u00fcrlicher Landschaft bezogen, sondern weiter gefasst als Landschaft wie besiedelter Lebensraum, die durch menschliche Eingriffe gewollt oder ungewollt so gestaltet werden, dass dabei Kunst entsteht.<\/p>\n

Kunst entsteht zun\u00e4chst im Auge des Betrachters. So ist im nebenstehenden Foto der Standpunkt des Betrachters bzw. Fotografen entscheidend f\u00fcr den Eindruck der Bildkomposition mit Zentralperspektive, in der der Blick auf den Bildmittelpunkt, den Kirchturm von Sankt Audomar, zielt; und der auf dem Asphalt aufgemalte Richtungspfeil in der Stra\u00dfenmitte verst\u00e4rkt noch einmal massiv die Blickrichtung.<\/p>\n

Sie wollen das nicht unter „Land-Art“ einordnen, weil diese Umgebung keine Landschaft ist, oder weil sie nicht in k\u00fcnstlerischer Absicht so gestaltet wurde? Na, dann ist wenigstens dieses Abbild eben Foto-Kunst oder k\u00fcnstlerische Fotografie. Ordnen Sie es meinetwegen auch unter „Konzeptkunst-Fotografie“ ein, wenn Sie wollen.<\/p>\n

Allerdings, nach l\u00e4ngerem Nachdenken beschleicht mich die Frage: Wer wei\u00df denn so genau, ob die Frechener Stadtverwaltung bzw. die Planer dieses im Bild sichtbaren \u00f6ffentlichen Raumes nicht doch insgeheim k\u00fcnstlerische Absichten verfolgen, diese aber listig hinter ebenso pragmatischen wie paragrafentreuen, in Amtsdeutsch gefassten Planungs-Begr\u00fcndungen verbergen? Wer ein Auge f\u00fcr Feinheiten hat, kommt auch beim Anblick des \u00dcberholverbot-Schildes (rechts im Bild) ins Sinnieren: Da haben die heimlichen K\u00fcnstler mit Hintersinn den Richtungspfeil und die Mittelachse nochmals betont…<\/p>\n

W. R., im August 2013<\/p>\n

\"46\"<\/a><\/h3>\n

Frechener Ansichten<\/h2>\n

Frechen sehen (3)<\/span><\/h1>\n

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\"Frechener<\/a><\/p>\n

B<\/strong>ei diesem Foto wollen wir nicht wieder diskutieren, ob hier der Begriff „Land-Art“ zur Anwendung kommen k\u00f6nnte. Es geht hier einfach nur um’s Sehen. Ja, Sehen, nicht nur Gucken und denken: „Na und?“ Das Besondere liegt im Einfachen, Allt\u00e4glichen verborgen. Wir alle sehen hin, wenn etwas auf einem Podest oder an einer Museumswand als Besonderheit herausgestellt ist, wir sehen genau hin, denn es muss ja etwas Sehenswertes sein.<\/p>\n

Aber genau darum geht es: Unsere Welt bzw. Umwelt ist<\/em> sehenswert! Es liegt am Betrachter, ob er sieht, hinsieht, und mit allen Sinnen wahrnimmt, erkennt, auch staunt oder sich wundert\u00a0\u2014 oder leeren, gleichg\u00fcltigen Blickes vorbeigeht und erst auf das Besondere, das Sehenswerte hingewiesen werden muss. „Gehen Sie weiter, hier gibt es nichts zu sehen!“ So werden Gaffer aufgefordert, den Rettern den Weg zum Unfallopfer freizumachen. Da ist was passiert, das sieht man nicht alle Tage! Da stehen sie mit offenem Mund und k\u00f6nnen sich nicht abwenden, und machen schlimmstenfalls sogar Fotos mit ihren Handys, um sich damit in sozialen Netzwerken wichtig zu machen.<\/p>\n

Dagegen ist es etwas Anderes, da zu staunen, wo Andere achtlos vorbeigehen und nichts Besonderes sehen. Schauen Sie sich das Foto oben an, als ob Sie gerade die Hauptstra\u00dfe heruntergingen und einen Moment stehenblieben. Und? Bemerken Sie nichts? Auch nicht die Bildkomposition, die ein Maler f\u00fcr sein Gem\u00e4lde gew\u00e4hlt haben k\u00f6nnte? Lassen Sie sich Zeit, sehen Sie alles genau an, die Details ebenso wie die Linienfluchten…<\/p>\n

\"46\"<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Aktueller Nachtrag<\/em>\u00a0 zu „Frechen sehen (3)“<\/span>:<\/h3>\n

Ein Wunder, so scheint es fast, ist geschehen, und zwar\u00a0\u2014 (\u00fcber)nat\u00fcrlich\u00a0\u2014 nahe einer Kirche… allerdings der Evangelischen Kirche, wo man den Glauben an Wunder, zumindest im Zusammenhang mit Heiligenverehrung, weniger pflegt. Das „Wunder“: Die Werbebr\u00fccke mit der Aufschrift „Frechen-City“, die sich als blau gestrichenes Metallger\u00fcst seit den sp\u00e4ten 1990er Jahren \u00fcber die Hauptstra\u00dfe spannte, ist verschwunden. \"058\"<\/a><\/p>\n

Verglichen mit dem Foto in „Frechen sehen (3)“ vom November 2013 f\u00e4llt hier, am 24.05.2014,\u00a0 nicht nur das helle Sonnenlicht auf, sondern auch die Abwesenheit besagter Br\u00fccke!<\/p>\n

Wie man h\u00f6rt, hat die Evangelische Kirche dem Wunder materiell nachgeholfen, sodass diese von Anfang an kritisierte Bauma\u00dfnahme nach ca. 16 Jahren r\u00fcckg\u00e4ngig gemacht werden konnte. So kann der Blick dessen, der die Hauptstra\u00dfe heraufkommt oder aus der Bahnstra\u00dfe einbiegt, wieder ungehindert den Bauk\u00f6rper der Kirche erfassen.<\/p>\n

Bald wird das Werbebr\u00fccken-Intermezzo vergessen sein, das oben in „Frechen sehen (3)“ gezeigte Foto nur eine historische Erinnerung.<\/p>\n

Mai 2019:<\/em> Ich sehe eine erfreuliche Verbesserung des Ambientes an der Evangelischen \"\"<\/a>Kirche zu Frechen. Wo im Foto oben noch zwei eher h\u00e4ssliche, gro\u00dfe Betontr\u00f6ge mit Bl\u00fcmchen vor der Kirche zu sehen waren, ist nun Platz, und ein schmaler St\u00e4nder pr\u00e4sentiert eine Hinweistafel, die ausf\u00fchrlich auf beiden Seiten \u00fcber Wissenswertes zu dieser Kirche und der Geschichte ihrer Gemeinde informiert (siehe Foto links). Gut so! Denn die Geschichte der evangelischen Gemeinde in Frechen reicht bis in die 40er Jahre des 16. Jahrhunderts zur\u00fcck, also in die Reformationszeit.<\/p>\n

W.R.<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

\"46\".<\/span><\/p>\n

Frechener Ansichten<\/h2>\n

Frechen sehen (4)<\/span><\/h1>\n

D<\/strong>as an Kunst-Gem\u00e4lden und Fotografie geschulte Auge kann auch in Frechen (s.o.) auf An- und Ausblicke sto\u00dfen, die ganz einfach das Auge fesseln. Da muss nicht immer gleich eine Kategorie her wie Land-Art oder Sonstiges, man bleibt einfach nur stehen und schaut…<\/p>\n

\"199\"<\/a>

Grube Carl, von Norden gesehen<\/p><\/div>\n

.<\/span><\/p>\n

\"46\"<\/a><\/h3>\n

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Stichwort: „Konzeptkunst \/ Conceptual Art“<\/h1>\n

I<\/strong>m Impressum<\/em> wurde auf N\u00e4heres zum Begriff Konzeptkunst alias Conceptual Art auf Arts in Frechentown<\/em> verwiesen. Also:<\/p>\n

Zu „Konzeptkunst“ gibt es nat\u00fcrlich auch im Internet Seiten zum Nachschlagen. Was man als erste Einf\u00fchrung in K\u00fcrze auf Wikipedia dazu lesen kann, ist noch wenig anschaulich: http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Konzeptkunst<\/span><\/a>. Aber ausf\u00fchrlichere Darstellungen von Kunst-Fachleuten sind z.T. doch etwas schwer verdaulich, also nur bedingt eine im Sinne der F.U.F. allgemeinverst\u00e4ndliche Auskunft und Horizonterweiterung. Im Wesentlichen sei hier darauf verwiesen, dass Konzeptkunst im Kern die Vorstellung einer Idee bzw. eines gedanklichen Konzepts ist und auf ihre k\u00fcnstlerische Ausgestaltung im Detail weniger Wert gelegt oder ganz auf sie verzichtet wird\u00a0\u2014 siehe z.B.: Konzeptkunst – Kunst der 1960er<\/a><\/p>\n

In der fr\u00fchen 1980er Jahren bezeichnete einmal ein Kunstverst\u00e4ndiger die Freie Universit\u00e4t Frechen (F.U.F.) als Konzeptkunst. Der S.R. fand: Daran ist vielleicht etwas Wahrheit, doch gab ihm diese Einlassung eher Stoff zum Nachdenken als Gewissheit. Inzwischen, in den sp\u00e4ten 1990ern und mehr noch nach 2000, wurde das Konzept F.U.F. weiterentwickelt. Man darf dar\u00fcber diskutieren, ob es mit dem Begriff Konzeptkunst beschrieben werden kann oder nicht.<\/p>\n

Derzeit findet Konzeptkunst (wenn man denn so will) auf dieser Homepage fu-frechen.de<\/span>, statt, und hier wohl am ehesten nach der Definition von Marcel Duchamp (vgl. Wikipedia-Text). Es entspricht aber nicht der erkl\u00e4rten Absicht der F.U.F., dem Betrachter oder Teilhaber an dieser Veranstaltung intellektuelle Hochleistungen und Ausschaltung der Emotionen abzuverlangen (wie man es in manchen\"75-2009-14.05.(1b)\"<\/a> Beschreibungen der Conceptual Art lesen kann). Wir wollen doch eher auf dem Teppich bleiben und die Erdung in dieser Welt auch bei gedanklichen H\u00f6henfl\u00fcgen nicht ganz verlieren. Ebenso bleibt im Blick, die Kommunikation zum Mitmenschen nicht durch sprachliches und gedankliches Geschwurbel unn\u00f6tig zu komplizieren oder gar zu strapazieren. Und grunds\u00e4tzlich muss festgestellt werden: Emotionen geh\u00f6ren zum Menschen genauso wie der Intellekt. Behalten wir also besser den Menschen ganzheitlich im Blick, machen wir aus „rational“ und „emotional“ keine sich ausschlie\u00dfenden Gegens\u00e4tze! Nur so kann es \u00fcberhaupt gelingen, menschliches Denken und Handeln und seine Motive nachzuvollziehen und (soweit m\u00f6glich) zu verstehen.<\/p>\n

LeserInnen der B\u00fccher DIE BEATUS-CHRONIK und FRECHENER GESCHICHTE (mehr >Frekena<\/em>) wie BesucherInnen dieser Homepage k\u00f6nnen und werden feststellen, dass die Texte im Allgemeinen gut lesbar sind und sprachlich keine Barrieren enthalten, die den Zugang zum Inhalt versperren k\u00f6nnten. Der Inhalt ist jedoch keineswegs ohne Anspruch und verlangt ein Publikum, das bereit ist, sein von Gott gegebenes Denkverm\u00f6gen auch zu nutzen.<\/p>\n

Menschen, die die Unterseite Arts in Frechentown<\/em> angeklickt und interessiert durchgesehen haben, verf\u00fcgen vermutlich au\u00dferdem \u00fcber eine von Gott gegebene Palette von f\u00fcnf (oder gar sechs?) Sinnen\u00a0\u2014 und werden somit hier angesprochen und evtl. angeregt, vielleicht sogar gut unterhalten im Sinne von Seneca: „Res severa est verum gaudium“ \/ Die ernste Sache ist das wahre Vergn\u00fcgen (vgl. >F.U.F. – der Club<\/em>, Leits\u00e4tze).<\/p>\n

W. R., im Januar 2014<\/p>\n

Notabene:<\/em><\/h3>\n

Der folgende Beitrag ist f\u00fcr Menschen mit pragmatischem Gem\u00fct gedacht (und f\u00fcr solche mit viel Fantasie rein \u00fcberfl\u00fcssig.)<\/em><\/p>\n

\"44a-Dez.<\/a>

Schneeskulptur von unbekannter Hand, Frechen Dez. 2010<\/p><\/div>\n

Anl\u00e4sslich des Tages der Poesie (21. M\u00e4rz) sei angemerkt: Oben war davon die Rede, dass man bei allen gedanklichen H\u00f6henfl\u00fcgen in der F.U.F. doch auf dem Teppich bleiben wolle. Dieser Teppich kann gelegentlich auch ein fliegender sein\u00a0\u2014 denn was w\u00e4re die Welt ohne Phantasie<\/em> und phantasiebegabte Leute! Darum sollte auf der oben erw\u00e4hnten Palette der Sinne auch ein Farbtupfer Phantasie nicht fehlen.<\/p>\n

\"002\"<\/a>

Bl\u00fcte am Rande von Frechen (Bild anklicken und schauen…)<\/p><\/div>\n

Wer Phantasie f\u00fcr \u00fcberfl\u00fcssig h\u00e4lt, vergisst, dass sie durchaus eine wichtige, in Extremf\u00e4llen sogar \u00fcberlebenswichtige Funktion haben kann, z.B. indem ein Mensch in schwer ertr\u00e4glicher Lage sich mit Hilfe der Phantasie an positiven Vorstellungen aufrichtet, oder mit Hilfe der Phantasie in schwieriger, gar ausweglos erscheinender Lage eine \"1d\"<\/a>kreative L\u00f6sung findet. So kann der Fliegende Teppich Menschen aus Gefahr erretten, ihre Stimmung aufhellen oder sie sogar begl\u00fccken.<\/p>\n

Um Missverst\u00e4ndnissen vorzubeugen: Hier wird nicht zum Konsum von enthemmenden, „bewusstseinserweiternden“, oder halluzinogenen Drogen aufgefordert. Es d\u00fcrfte doch ohnehin jedem informierten Menschen klar sein, dass ein h\u00e4ufiger bzw. regelm\u00e4\u00dfiger Konsum von Drogen die Kreativit\u00e4t langfristig sch\u00e4digt bzw. zerst\u00f6rt. Von anderen Gefahren (z.B. Sucht) wollen wir hier gar nicht erst reden. Doch, unfasslich: Es gibt Menschen, die sich \u00fcberreden lassen, sogenannte harte Drogen mal zu probieren! Peng, schon sitzen sie in der Falle k\u00f6rperlicher Abh\u00e4ngigkeit, die Sucht \u00fcbernimmt die Kontrolle \u00fcber ihr Leben, der Dealer hat eine weitere, sichere Einnahmequelle. Und da kommen sie nur \u00fcber Qual und Elend des Entzugs wieder heraus, wenn \u00fcberhaupt.<\/p>\n

W.R.<\/p>\n

Apropos Kreativit\u00e4t<\/span> und Fantasie<\/span>: <\/em><\/strong>Trotz globalisierter Geldgier gibt es nach wie vor Menschen, f\u00fcr die Kreativit\u00e4t und Fantasie ein Teil ihres Lebens sind, um sich auszudr\u00fccken, sich freier zu f\u00fchlen und ihr Potential zu entfalten. Und es gibt Menschen, die sich bem\u00fchen, auch Heranwachsende zum Mut zu Fantasie und eigenem Ausdruck anzuleiten. Wie das in einer Schule gelingen kann, berichtet dieser Beitrag: >Schulfach Kreativit\u00e4t in Gesamtschule Weierheide: Auf Kresch-Kurs – SPIEGEL ONLINE<\/a> \u00a0 Nat\u00fcrlich ist das nicht einfach im Rahmen einer Schule, schon gar nicht im ordentlich paukenden deutschen Schulsystem, aber das beschriebene Beispiel gibt doch Manches zu denken…<\/p>\n

W.R. (Nachtrag im Mai 2016)<\/p>\n

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\"46\"<\/a><\/h3>\n

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Frechener Ansichten<\/h2>\n

Frechen sehen (5)<\/span><\/h1>\n

Ein wehm\u00fctiger Blick in die j\u00fcngste Geschichte<\/span><\/h4>\n

W<\/strong>ie konnte das geschehen: Um die Jahrtausendwende wurde Frechen eines seiner gr\u00f6\u00dften, spektakul\u00e4rsten Kunstwerke im \u00f6ffentlichen Raum beraubt! Die stillgelegte Tonr\u00f6hrenfabrik Cremer und Breuer (C+B) hinter dem Alten Bahnhof in Frechen wurde abgebrochen, und der Beginn dieser Arbeiten geschah ausgerechnet an den Keramik-Kunstwerken, die die Fassade schm\u00fcckten. Niemand hatte zuvor den Denkmalschutz informiert, und als der einschritt, waren bereits gro\u00dfe Teile der Keramik abgetragen.<\/p>\n

Das riesige Bild „Jonas und der Wal“, das die Fassade in voller H\u00f6he schm\u00fcckte und vom Bahnhof bzw. der K\u00f6lner Stra\u00dfe gut zu sehen war (eine Sehensw\u00fcrdigkeit der Stadt!), das \"20-Jonas<\/a> die Leute aus der vorbeifahrenden Stra\u00dfenbahn (heutige Linie 7) bewundern konnten\u00a0\u2014 es wurde als Verf\u00fcgungsmasse behandelt, obwohl es seit Jahrzehnten zu Frechen geh\u00f6rte. Wie passte das zum Kunstsinn des Gottfried Cremer, der die Firma lange geleitet, der das Keramion als Hort zeitgen\u00f6ssischer Keramik-Kunst gebaut und mit seiner Sammlung best\u00fcckt hatte?<\/p>\n

\"22a-C+B<\/a>

Hauptgeb\u00e4ude der Fabrik C+B, vom Bahnhof aus gesehen (Foto: W.R. 1999)<\/p><\/div>\n

Die Firma C+B hatte ihren Sitz in den 1990er Jahren aus Kostengr\u00fcnden aus Frechen verlagert (mehr zur Firmengeschichte >http:\/\/www.deutsche-steinzeug.de\/konzern\/geschichte.html?pe_id=11<\/a> ), und danach ging es den Eignern anscheinend darum, sich m\u00f6glichst kosteng\u00fcnstig ganz aus dem Standort Frechen zur\u00fcckzuziehen. Darum wollte man auch das Keramion, am anderen Ende des Firmengel\u00e4ndes gelegen, nicht mehr l\u00e4nger betreiben, sondern es der Stadt Frechen \u00fcbereignen und sich damit auch der Unterhaltspflichten entledigen.<\/p>\n

Vermutlich wollten die Eigner auch keine Pflichten \u00fcbernehmen, wenn besagte Kunst an der Fassade des Hauptgeb\u00e4udes unter Denkmalschutz gestellt worden w\u00e4re. Ein Schelm, der denkt, sie h\u00e4tten schnell Fakten schaffen wollen (Was gibt es unter Schutz zu stellen, wenn es nur noch in Resten oder gar nicht mehr existiert?).<\/p>\n

Der SR der F.U.F. fotografierte die C+B-Fassade und „Jonas“ am 13.02.1999, ohne sich bewusst zu sein, dass dieser Anblick bald Geschichte sein w\u00fcrde, n\u00e4mlich ab Juni 2000. Nun scheint es angebracht, diese Fotos wenigstens als nostalgischen R\u00fcckblick in der Reihe „Frechen sehen“ zu zeigen. *<\/p>\n

Leider wurde die Chance verpasst, in Frechen durch einen „Kulturpfad“ (wie in einigen anderen Orten) sehenswerte Dinge zu verbinden, z.B. vom historischen Rathaus \u00fcber die Hauptstra\u00dfe an St. Audomar vorbei und den historischen H\u00e4usern an der K\u00f6lner Stra\u00dfe zu „Jonas und der Wal“ und weiter bis zum Keramion.<\/p>\n

Der C+B-Abgang hatte weiter zur Folge, dass die Stadt Frechen das Keramion zwar \u00fcbernahm, dann aber aus Kostengr\u00fcnden beschloss, das historische Keramikmuseum, f\u00fcr’s Publikum gut erreichbar im Zentrum in der Marienschule gelegen, in die Randlage zum Keramion zu verlegen. Das Keramion und das (reduzierte) historische Keramikmuseum wurden zusammengelegt und fortan von einer neu gegr\u00fcndeten Stiftung getragen (Aus technokratischer Sicht sollte die Zusammenlegung einen kostend\u00e4mpfenden Synergie-Effekt bringen, und die Stiftung sollte Sponsorengelder anlocken).<\/p>\n

Einige aktiv die Kulturszene Frechens f\u00f6rdernde B\u00fcrger f\u00fchlten sich sehr vor den Kopf gesto\u00dfen. So l\u00f6ste sich z.B. der F\u00f6rderverein des historischen Keramikmuseums auf, und Leihgaben wurden zur\u00fcckgezogen. Es tr\u00f6stet nicht, wenn man daran denkt, dass auch andernorts manche Entscheidungen \u00fcber Kunst und lokale Geschichte vom Geld abh\u00e4ngig gemacht werden: Kultur ist sch\u00f6n, soll aber nicht viel kosten\u00a0\u2014 und wenn, dann gibt man Geld eher f\u00fcr einzelne Prestige-Objekte aus, die Stadt und Spitzenpolitiker in der Au\u00dfendarstellung in ein g\u00fcnstiges Licht r\u00fccken sollen.<\/p>\n

Nun, das Keramion als Aush\u00e4ngeschild ist \u00fcberregional zumindest den Fans moderner Keramik bekannt, und die erreichen es per guter Autobahn-Anbindung (sind aber auch ebenso schnell wieder aus Frechen verschwunden). Das stadtgeschichtliche Keramikmuseum im Zentrum war dagegen f\u00fcr Frechens B\u00fcrger<\/em> gut erreichbar und optimal an den \u00d6PNV angebunden, es lockte auch ausw\u00e4rtige Besucher in die Innenstadt, weil es in der Region nur wenige solcher Museen gab. Die Vorteile als b\u00fcrgernahe<\/em> Einrichtung in der Mitte Frechens genie\u00dft jetzt nur noch das Stadtarchiv, w\u00e4hrend die historische Frechener Keramik im Keller des Keramions (weit weg vom Stadtzentrum) gesucht werden muss.<\/p>\n

Es ist nun, wie es ist, und trotz alledem lohnt sich ein Besuch im Keramion: Man findet nicht nur Bartmannkr\u00fcge und andere St\u00fccke aus Frechens Vergangenheit dort ausgestellt, sondern auch sch\u00f6ne Exponate aus der (oben vorgestellten) K\u00f6ln-Frechener oder Ooms’schen Keramik. Und achitektonisch ist das Keramion ohnehin eine Sehensw\u00fcrdigkeit (>Link s.o. zum Keramion). Also: Der n\u00e4chste Ausflug geht zum Keramion!<\/p>\n

\"IMG_4643\"<\/a>

Im Stadtarchiv Frechen: restaurierte Synagogen-Pforte, gestaltet als Gedenk-Nische<\/p><\/div>\n

Ehe nun der falsche Eindruck entsteht, im Stadtzentrum am Ort des fr\u00fcheren Keramikmuseums g\u00e4be es nichts mehr zu sehen, muss ich darauf hinweisen, dass dort, betreut vom Stadtarchiv, sehr wohl noch bemerkenswerte Exponate gezeigt werden. Zur Stadtgeschichte geh\u00f6rt auch der ausf\u00fchrliche Einblick in die Entwicklung des Braunkohle-Tagebaus.** Dazu geh\u00f6rt auch die Pr\u00e4sentation der Eingangspforte der ehemaligen Synagoge im Stadtzentrum (siehe Foto rechts) mit Erl\u00e4uterungen zur Geschichte der j\u00fcdischen Gemeinde in Frechen.<\/p>\n

Zu guter Letzt sei erw\u00e4hnt, dass zwar vor Jahren nicht der oben angedachte „Kulturpfad“ entstand, dass aber inzwischen ein Faltblatt des Keramions auf einem „Keramikweg“<\/span> durch Frechen f\u00fchrt (vgl. oben: Link zum Keramion). Und seit Mitte November 2015 gibt es einen handlichen F\u00fchrer zu den Sehensw\u00fcrdigkeiten der Frechener Innenstadt, von Kunstverein und Geschichtsverein gemeinsam erarbeitet: „<\/span><\/em>Frechen: Ein kunst- und kulturhistorischer Wegweiser“<\/span>.<\/em> Er zeigt mit Foto und Text auch Keramiken im \u00f6ffentlichen Raum und ist (dank der F\u00f6rderung durch die Stadt Frechen) kostenlos erh\u00e4ltlich).***<\/p>\n

Erg\u00e4nzend noch ein Hinweis: Seit November 2020 f\u00fchrt ein Faltblatt des Frechener Kunstvereins zu „24 Entdeckungen: Skulpturenweg Frechen.“<\/span> Das Blatt ist kostenlos erh\u00e4ltlich in der Stadtbibliothek und beim Kunstverein.<\/p>\n

W. R.<\/em><\/strong><\/p>\n

* Ein gro\u00dfes Schwarzwei\u00df-Foto des Wandbildes findet sich in: Werner Madsack, u.a., 150 Jahre Frechener Steinzeugindustrie.<\/em> Frechen 2002, S.156, im Kapitel „Die Keramische Kunst im Umfeld der Frechener Steinzeugindustrie.“ Ein Foto S. 155 zeigt den K\u00fcnstler Kurt Derkum, der f\u00fcr C+B mehrere Wandbilder schuf. \u2013 Siehe auch: W. Reinert, Frechener Geschichte<\/em>, S. 41f.<\/p>\n

**<\/em> Wer sich allgemein f\u00fcr das Thema „Frechen und die Industrie“ interessiert, findet auf >Clio<\/em><\/span> einen Beitrag (8.1) mit ebendiesem Titel, plus weitere Infos.<\/p>\n

*** Die Brosch\u00fcre war eine gute Idee, die auch gut umgesetzt wurde. F\u00fcr historisch Interessierte noch ein kleiner Hinweis: Zur Kirche St. Audomar und Frechens fr\u00fchmittelalterlichen Anf\u00e4ngen enth\u00e4lt der kurze, erste Textabschnitt (S. 15) leider einige Ungenauigkeiten. So liegen die Anf\u00e4nge des Dorfes Frechen weit vor der urkundlichen Ersterw\u00e4hnung von 877, wahrscheinlich im 6. Jahrhundert, und die erste Kirche wurde wohl um 750 erbaut. Das „kleine, unbedeutende Kirchlein“ (wie es der Text pejorativ bezeichnet) war laut Urkunde von 877 Mutterkirche f\u00fcr weitere Kirchengr\u00fcndungen in der Umgebung. Auch der Ort Frechen war mit dem Sonderstatus „Freies Kaufdorf“ nicht ganz unbedeutend. \u2014 Siehe dazu Genaueres im ersten Teil der Unterseite >Frekena<\/em> und in dem Buch DIE BEATUS-CHRONIK von 2013, oder in FRECHENER GESCHICHTE von 2018, S. 19ff.<\/p>\n

\u00a0\"46\"<\/p>\n

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Frechener Ansichten<\/h2>\n

Frechen sehen (6)<\/span><\/h1>\n

Als Kontrast zum oben betrachteten gro\u00dfen Verlust der Frechener Denkmallandschaft wenden wir hier nun unseren Blick auf die weniger spektakul\u00e4ren, kleinen, aber feinen Dinge, die dem aufmerksamen Auge auffallen und es erfreuen k\u00f6nnen.<\/p>\n

So manch ein(e) Frechener(in) wird angesichts manch eines der folgenden Bilder sagen: Kenne ich – na und? Wenn das so sein sollte: sch\u00f6n! Und erfreulich, dass nicht alle abgestumpften Auges, oder „betriebsblind“, oder aus st\u00e4ndigem Zeitmangel, nur noch das bemerken, was sie gerade interessiert, oder was unvermeidbar ins Auge springt.<\/p>\n

Ein Zweck dieser „Frechen-sehen“-Reihe ist ja auch, dass man in Frechen nicht blo\u00df sagt: Was ist Frechen gegen K\u00f6ln, die haben den Dom, die romanischen Kirchen, die Altstadt, und was haben wir hier\u00a0\u2014 ? Wer das jetzt immer noch sagt, hat sich die obige Reihe „Frechen sehen (1-5)“ noch nicht wirklich angeschaut.<\/p>\n

Also: Genauer Hinsehen bringt ‚was, nicht nur beim Kleingedruckten in Vertr\u00e4gen mit Versicherungen oder Energielieferanten, und \u00c4hnlichem. Wer in der Lage ist, gewohnte Dinge wie ganz neue zu sehen, der entdeckt oft etwas, das er\/sie bisher nicht wahrgenommen hat \u2014 auch beim Gang durch Frechentown near Cologne, Germany.<\/p>\n

\"5c-Dachreiter<\/a>Fangen wir mal im „Oberdorf“ an: Mein Lieblingsobjekt unter den Kleinigkeiten ist der vergoldete Posaunenengel (Geusenengel) auf der Spitze des Dachreiters der Evangelischen Kirche, auch weil er in dieser Form selten ist.<\/p>\n

\"16e\"<\/a>Wer in den Kirchenraum hineinschaut oder den Gottesdienst besucht hat, entdeckt an der Ostseite drei teils farbige Glasfenster, die Kerns\u00e4tze der Bibel illustrieren (Eins davon, zu Psalm 23, ist rechts im Foto zu sehen). Mich haben sie als jungen Menschen immer beeindruckt \u2014 wie eben farbige Kirchenfenster schon im Mittelalter konzipiert waren: Sie waren nicht nur Schmuck, sondern auch Anschauung und Belehrung f\u00fcr das Volk.<\/p>\n

\"7\"<\/a>Gehen wir die Hauptstra\u00dfe ein St\u00fcck weiter hinab, so kommen wir an der Galerie „Blickwinkel“ vorbei und werfen einen neugierigen Blick durch das Schaufenster. Das Foto hier zeigt den Blick im Fr\u00fchjahr 2014 (mehr s.o. >Links und Tipps<\/em>).<\/p>\n

Weiter abw\u00e4rts, im Zentrum von Frechen, steht un\u00fcbersehbar der „Kl\u00fcttenbrunnen“ von Olaf H\u00f6hnen. Der Name weist auf das Thema hin: die Gewinnung und Verarbeitung von Braunkohle in vorindustrieller und industrieller Zeit und die Lieferung in die Haushalte. Die Bronzefiguren zeigen die Schufterei nicht ohne Humor. Doch nur bei genauem Hinsehen fallen einem manch liebevoll gestaltete Details ins Auge.<\/p>\n

\"14a\"<\/a><\/p>\n

\"14b\"<\/a><\/p>\n

\"12\"<\/a>Im Schatten von Platanen weniger beachtet, weil in grauem Zementguss nicht stark zur Umgebung kontrastierend, steht diese Figurengruppe des st\u00f6rrischen Esels mit den zwei M\u00e4dchen in der Gr\u00fcnanlage beim Sch\u00fctzenhaus. Wer hier vorbeikommt, erkennt die Skulptur erst bei genauerem Hinsehen (sofern er\/sie nicht am Steuer eines Autos vorbeirauscht).<\/p>\n

\"8\"<\/a>Weiter auf der Franz-Hennes-Stra\u00dfe abw\u00e4rts gelangt man an einen kleinen Kreisverkehr. Wer ihn umrundet und, auf der gegen\u00fcber liegenden Seite stehend, den Blick nach oben schweifen l\u00e4sst, erkennt in einem Hausgiebel gegen\u00fcber ein kleines, achteckiges Fenster, in dem ein Schwein steht und in den Himmel schaut.<\/p>\n

K\u00f6ln hat die beiden Pferdek\u00f6pfe am Richmodis-Haus, die oben aus einem Turmfenster schauen \u2014 Frechen hat dagegen Schwein. In K\u00f6ln geh\u00f6ren die beiden Pferdek\u00f6pfe zur Richmodis-Sage, in Frechen… ? Mir ist noch keine Sage mit dem Schweinchen zu Ohren gekommen, jedoch k\u00f6nnte es eine Verbindung zu den Antonitern geben, die in Frechen einen Hof (Hauptstr,\/Antoniterstr.) unterhielten.<\/p>\n

\"7d\"<\/a>Am fr\u00fcheren Kirchplatz an St. Audomar angekommen (der historischen Keimzelle des Dorfes Frechen), schweift der Blick erneut nach oben und entdeckt auf dem Dach des hohen Eckhauses eine Windfahne mit einer von Olaf H\u00f6hnen aus Draht geformten Figur. Sie erinnert an die Menschen, die fr\u00fcher in den vielen Steinzeug-Fabriken schufteten, Tonr\u00f6hren herstellten und verluden. Bis vor wenigen Jahren gab es noch eine Fabrik weiter unten an der K\u00f6lner Stra\u00dfe.<\/p>\n

Da wir vor dem hoch aufragenden Westwerk der Kirche St. Audomar stehen*, gehen wir gleich mal hinein und lassen uns von der ruhigen Atmosph\u00e4re herunterk\u00fchlen. Hier gibt es Einiges zu sehen. Wir wenden uns linker Hand der Seitenkapelle zu, die Peter Hecker 1931 mit Wandmalereien versehen hat. Diese erinnern (an der Wand links) an das Grauen des Weltkriegs\u00a0\u2014 damals wusste man noch nicht, dass es trotz dieser schrecklichen Erinnerungen einen Zweiten(!)<\/em> Weltkrieg geben w\u00fcrde. \"10e\"<\/a>Umso inbr\u00fcnstiger weist das gro\u00dfe Erl\u00f6ser-Bild der Auferstehung auf die Hoffnung hin, wenn nicht hier, dann wenigstens im Jenseits eine bessere Welt zu finden. In den Details des Grabenkrieges links hat Hecker das Grauen ausdrucksvoll in das Gesicht eines Soldaten gelegt, und heutige Augen sehen vielleicht darin auch das Gesicht eines traumatisierten Soldaten, der aus dem Afghanistan-Einsatz zur\u00fcckgekehrt ist. „Wann wird man je verstehn?“ >Joan Baez – Sagt Mir Wo Die Blumen Sind – YouTube<\/a> \"Vertr\u00e4umter<\/a><\/p>\n

Wenn wir, nachdenklich aus der Kirche St. Audomar heraustretend, uns wieder nach rechts wenden und durch die H\u00fcchelner Stra\u00dfe mit ihren historischen B\u00fcrgerh\u00e4usern (erbaut um 1900) gehen, wo in manch einem Garten, f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit nicht zug\u00e4nglich, vertr\u00e4umte Winkel verzaubern (wie im Foto rechts), zum Freiheitsring gelangen und uns nach links wenden, kommen wir zur Ringschule, deren mit Oomsscher Keramik verzierte Front oben schon zu sehen war (>“Frechen sehen, 1″). Aber auch die Details sind liebevoll gestaltet: So ist z.B. am linken Portal ein Huhn zu sehen, das flei\u00dfig ein Ei produziert. Nicht immer, aber \"12b\"<\/a>auf nebenstehendem Foto (links) ist zu entdecken: Auf dem Sims darunter ruht sich eine Schnirkelschnecke in ihrem H\u00e4uschen aus. Vieleicht wollte sie damit demonstrieren: Bei all dem Leistungsdruck muss man auch mal Pause machen (oder chillen, wie das neudeutsch hei\u00dft) und sich regenerieren.<\/p>\n

Weiter oben am Freiheitsring, wo das Ensemble der Laubengangh\u00e4user steht, geht es auch tierisch zu: Zwei gro\u00dfe, aus braun glasierter Keramik gefertigte B\u00e4renfiguren liegen auf Sockeln, die eine breite Treppe flankieren. Sie schauen entspannt in die Gegend, einer h\u00e4lt einen Ball zwischen den Vorderpranken. Diese B\u00e4ren scheinen auch eher zu „chillen“, jedenfalls wirken sie keineswegs aggressiv oder\"15a\"<\/a> bedrohlich, \"15b\"<\/a>zumal sie nicht gr\u00f6\u00dfer sind als junge B\u00e4ren im Alter von vielleicht zwei Jahren. Diese und andere das Stadtbild bereichernde Figuren sollte man bewahren und sch\u00fctzen, zumal sie eine positive, d.h. friedliche und heitere Ausstrahlung im \u00f6ffentlichen Raum entfalten.<\/p>\n

In Frechen ist die Zeit keineswegs stehen geblieben, aber man sollte sich \u00f6fter mal die Zeit nehmen und sich einen ruhigen, offenen Blick auf die beachtenswerten Details g\u00f6nnen, die im Laufe der Zeit in Frechen f\u00fcr aller Augen platziert wurden. Warum das f\u00fcr Frechen besonderen Wert hat, versucht der folgende Beitrag „Frechen sehen (7)“ zu kl\u00e4ren.<\/p>\n

W. R., im Dez. 2015<\/p>\n

* Zum Westwerk und zur Baugeschichte von St. Audomar findet man ausf\u00fchrliche Notizen auf der Unterseite >Frekena<\/em>, wenn man herunterscrollt zu den „Anmerkungen zur fr\u00fchen Geschichte Frechens“.<\/p>\n

\"46\"<\/p>\n

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Frechener Ansichten<\/h2>\n

Frechen sehen (7)<\/span><\/h1>\n

Nachdem wir oben in Frechen sehen (1)<\/em> schon auf R. Grebes Schm\u00e4h-Lied und auf viel „schn\u00f6den“ bzw. „unbek\u00fcmmerten Pragmatismus“ (\u00b1\u00a5$%\u20ac\u00a2\u00b1<\/em>) <\/span>in der Gestaltung der Lebenswelt der Frechener eingegangen sind, k\u00f6nnen wir \u2014 gerade in der F.U.F. \u2014 nicht umhin, das Thema in einen gr\u00f6\u00dferen Zusammenhang einzuordnen und damit m\u00f6glicherweise die Handlungsweise und Mentalit\u00e4t vieler Menschen in Frechen und Umgebung verst\u00e4ndlicher machen.<\/p>\n

\u00dcbertrieben gesagt: Gl\u00fcck und Fluch Frechens ist (bzw. war) seine gro\u00dfe Abh\u00e4ngigkeit von den Industriebetrieben am Ort und in der Umgebung. Dazu gibt es eine l\u00e4ngere Betrachtung auf \u2192Clio\/<\/em>8.<\/em>, den Interessierten zur Lekt\u00fcre empfohlen. Oben in Frechen sehen (5)<\/em>\u00a0 haben wir bereits das Beispiel C+B angef\u00fchrt, wo wir letztlich seit 2001 einen Verlust \u00e4sthetischer Substanz in Frechen verbuchen m\u00fcssen. Aber das Problem hat gr\u00f6\u00dfere Dimensionen.<\/p>\n

Frechen, und noch viel mehr die Landschaft der Umgebung, die Ville, hat im vergangenen Jahrhundert eine enorme Umgestaltung erfahren. Das ist jetzt neutral formuliert, man k\u00f6nnte aus anderem Blickwinkel auch sagen: Die Landschaft in weitem Umkreis ist brutal umgekrempelt worden. Um der Kohle (im doppelten Sinne) willen wurde historisch gewachsene Landschaft ersatzlos wegger\u00e4umt, jahrzehntelang sah man dort „Mondlandschaften“. Nach der „Auskohlung“ wurde ein Teil aufgeforstet, ein Teil f\u00fcr landwirtschaftliche Nutzung hergerichtet.<\/p>\n

Eine so zugerichtete und dann hergerichtete „Landschaft“ ist auf lange Sicht fremd und ersetzt nicht verlorengegangene Heimat. Von \u00c4sthetik konnte man auch lange Zeit nicht reden, da die Aufforstungen zun\u00e4chst von schnellw\u00fcchsigen Pappeln gepr\u00e4gt waren und eher \u00f6den Plantagen glichen; erst sp\u00e4ter ging man dazu \u00fcber, dem Mischwald, in vieler Hinsicht die bessere L\u00f6sung, den Vorzug zu geben, und damit konnte die neue Landschaft (ohne Anf\u00fchrungszeichen) abwechslungsreicher gestaltet werden.<\/p>\n

Mit den oben beschriebenen Anblicken lebten die Menschen der Region, nicht nur die Frechener, \u00fcber lange Zeit. Mehrere Generationen gew\u00f6hnten sich nicht nur an den Anblick der von Menschen umgekrempelten, wenig reizvollen Landschaft in Wohnortn\u00e4he, sie nahmen das unsch\u00f6ne Landschaftsbild auch fatalistisch hin (zumal viele bei Rheinbraun ihre Br\u00f6tchen verdienten). Damit einher ging auch eine Gew\u00f6hnung an eher pragmatisch gestaltete Umgebung, an finanziell g\u00fcnstige L\u00f6sungen ohne besondere Ber\u00fccksichtigung \u00e4sthetischer Bed\u00fcrfnisse (s.o.: „nicht sch\u00f6n, aber zweckm\u00e4\u00dfig“).<\/p>\n

Nicht nur Rainald Grebe, auch einige andere Einwohner Frechens missbilligten den geringen Sinn f\u00fcr \u00c4sthetik im \u00f6ffentlichen Raum. Obwohl es ja in Frechen trotzdem einige ansprechende Beispiele f\u00fcr eine sch\u00f6ne und z.T. etwas aufw\u00e4ndigere Gestaltung der Wohnumgebung gab (z.B. Freiheitsring in den 1920er Jahren), war die Bev\u00f6lkerung doch in gro\u00dfen Teilen durch die oben dargestellten \"039-\u00c4sthetik<\/a>Rahmenbedingungen eher abgestumpft, was Anspr\u00fcche an die \u00c4sthetik betraf.<\/p>\n

So ist es wenigstens z.T. zu erkl\u00e4ren, dass ein gr\u00f6\u00dferer Teil der Bev\u00f6lkerung durch Gew\u00f6hnung eine Umgebung mit manch „\u00e4sthetischem Verbrechen“ akzeptierte. Forderungen nach mehr sch\u00f6ner Gestaltung fanden keine Mehrheiten (Daf\u00fcr so viel Geld ausgeben?). Ein Projekt wie das weithin vielgelobte Terrassenfreibad (er\u00f6ffnet 1958) im Bereich des neu angelegten Sportparks wurde trotz einiger Bedenken im Vorfeld schlie\u00dflich doch \u2014 mit Unterst\u00fctzung aus der Industrie (Quarzsandwerke) \u2014 verwirklicht, wobei Stadtdirektor Hans Schaeven die treibende Kraft war, ein Mann mit Visionen f\u00fcr die junge Stadt.*<\/p>\n

Zur Verdeutlichung stelle man sich das Gegenteil vor: In einer oberbayrischen Landschaft mit vielen D\u00f6rfern und liebevoll gepflegten, teils barocken Kirchen und Kapellen wollte eine Kapitalgesellschaft gro\u00dfe Tagebau-Breschen ins Landschaftsbild schlagen… Dort bilden sich (zumindest heutzutage) sogleich B\u00fcrgerinitiativen gegen solche Vergewaltigung der Landschaft. Solche Verwertungs-Pl\u00e4ne kommen ja meist sowieso von au\u00dfen, von Leuten, deren Heimat ganz woanders liegt.<\/p>\n

Hier liegt nat\u00fcrlich auch der Hase im Pfeffer: Die Menschen im (damaligen) Kreis K\u00f6ln-Land waren gro\u00dfenteils arm und bekamen durch den Braunkohleabbau die Chance auf einen Arbeitsplatz mit regelm\u00e4\u00dfigen Einkommen. Und die Zusch\u00fcsse oder Spenden zu den sozialen Einrichtungen der Kommunen, zus\u00e4tzlich zur nicht unbetr\u00e4chtlichen Gewerbesteuer, machten die Stadt- und Gemeinder\u00e4te dem Industriekonzern gewogen.<\/p>\n

Schauen wir wieder nach Frechen: Dort haben wir ein Beispiel im Zentrum, n\u00e4mlich den „Kl\u00fcttenbrunnen“. Oben unter Frechen sehen (6)<\/em> wurde er bereits gew\u00fcrdigt. Olaf H\u00f6hnen gestaltete ihn, als die Fu\u00dfg\u00e4ngerzone auf der Hauptstra\u00dfe in den 1980er Jahren neu\"P1000477\"<\/a> eingerichtet wurde. Eine gro\u00dfz\u00fcgige Spende f\u00fcr diesen Brunnen flo\u00df von Rheinbraun-RWE. Thema des Brunnens ist ja auch der Braunkohleabbau und die Lieferung der Kl\u00fctten an die Haushalte, „wie et fr\u00f6her wor“, also zur Zeit der Plackerei mit viel Staub und Dreck. H\u00f6hnen stellte diese harte Arbeit anschaulich dar, nahm ihr aber ihren Ernst durch die oben erw\u00e4hnten humorigen Details.<\/p>\n

Mit Humor l\u00e4sst sich Vieles besser ertragen. Das hat auch Rainald Grebe mit seinem Lied \u00fcber Frechen** gemeint, wenn auch sein Humor dabei eher Sarkasmus ist. Zum Gl\u00fcck f\u00fcr uns heute ist diese Zeit, in der viel Kohlenstaub in der Luft lag, Vergangenheit. Jedoch muss man daf\u00fcr sorgen, dass die alte Gewohnheit des schn\u00f6den Pragmatismus einem gesch\u00e4rften Sinn f\u00fcr \u00c4sthetik weicht und kein Frechener mehr unwidersprochen sagen kann: „Egal, nicht sch\u00f6n, aber zweckm\u00e4\u00dfig.“<\/p>\n

Man sollte daher auch die kunst- und kulturbezogenen Einrichtungen und Initiativen in der Stadt wahrnehmen und unterst\u00fctzen, seien es Kunstverein, Galerien, Malschulen, Musikschule, und was es sonst noch gibt. Vor dem oben skizzierten Hintergrund kommt diesen Einrichtungen eine gesteigerte Bedeutung zu. Sie spielen sozusagen eine missionarische Rolle, indem sie Menschen sensibilisieren f\u00fcr guten Geschmack, gutes Design, usw.***\u00a0 Man beachte daher auch die ganz oben angef\u00fchrten Links<\/em>.<\/p>\n

Und am Schluss sei angemerkt: Auch die Schulen sollten den Wert musischer F\u00e4cher nicht untersch\u00e4tzen und solche „Nebenf\u00e4cher“ nicht als K\u00fcrzungsmasse zusammenstreichen, wenn es um den Unterricht in den „Hauptf\u00e4chern“ geht. Dieser Hinweis gilt nicht nur f\u00fcr Frechen, sondern landesweit.<\/p>\n

W. R., im Febr. 2016<\/p>\n

* Eine ausf\u00fchrliche und lesenswerte Darstellung dazu bietet: Claudia Werner, Der wahrhaft kr\u00f6nende Schlu\u00dfstein im Sportpark An den sieben B\u00e4umen<\/em>. in: Jahrbuch des Frechener Geschichtsvereins, Bd. 4 \/ 2008, S. 7-66<\/p>\n

** Das Lied auf Youtube: Das Rainald Grebe Konzert Teil I – YouTube<\/a> , (dort ziemlich am Schluss bei Minute 38)<\/p>\n

***Kurz erkl\u00e4rt: Gutes Design ist eine gelungene Verbindung von gutem, ansprechendem Aussehen mit gutem, praktischem Nutzen.<\/p>\n

\"46\"<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Frechen sehen (8)<\/span><\/h1>\n

Ein besonderes Augenmerk widmen wir hier dem Frechener Entr\u00e9e oder der Einfallspforte f\u00fcr den Autoverkehr aus Richtung K\u00f6ln und Autobahnkreuz K\u00f6ln-West. Wer hier die ersten Eindr\u00fccke der Ortschaft empf\u00e4ngt, die die Autokarte oder das Navi als „Stadt Frechen“ bezeichnet, der registriert erst einmal: nichts Besonderes. Hier sieht man, von der B 264 nach Frechen rechts abbiegend, links und rechts ganz gew\u00f6hnliches Gewerbegebiet, schon hundertf\u00fcnfzigmal so oder \u00e4hnlich am Rande anderer Orte gesehen und durchfahren. Viele Namen von Firmen kennt man auch, und die Gestaltung diverser Zweckbauten ebenso.<\/p>\n

\"Das<\/a>

Das Entr\u00e9e von Frechen:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 lieber nicht abgebildet<\/p><\/div>\n

Da bietet Frechen nichts, was es von anderen Orten unterscheidet: Ein „Alleinstellungsmerkmal“ sucht man hier jedenfalls vergebens. Sogar auf der hohen Werbes\u00e4ule ganz oben ist der Schriftzug „Frechen“ mit Signet soweit verblasst, dass ihn niemand mehr wahrnimmt. Letzteres nimmt man als Frechener schon eher mit Erleichterung zur Kenntnis, denn hier beginnt eine vorgelagerte Verwertungslandschaft, aber nicht das Frechen mit eigenem Gepr\u00e4ge.<\/p>\n

F\u00e4hrt man weiter auf der K\u00f6lner Stra\u00dfe nach Frechen hinein, so gr\u00fc\u00dft als erstes Zeichen des bewohnten Stadtkerns von fern der hohe Turm der Kirche St. Audomar, immer noch ein weithin sichtbares Wahrzeichen. Vor der Kreuzung Bonnstra\u00dfe r\u00fcckt dann rechter Hand ein erstes historisches Wohnhaus ins Blickfeld, das 1907 f\u00fcr den Betriebsdirektor des ersten Elektrizit\u00e4ts- und Wasserwerks von Frechen fertiggestellt wurde. Ab hier mischt sich Wohnbebauung mit Gewerbegebiet, das sich rechts der Stra\u00dfe noch weiter Richtung Zentrum fortsetzt. Dann \u2014 sieh da \u2014 taucht vor uns ein hohes, schmales Geb\u00e4ude auf und verdeckt den Blick nach St. Audomar. Wir fahren darauf zu, die Stra\u00dfe f\u00fchrt uns dann im Schwenk rechts an diesem schief sich zur Stra\u00dfe neigenden Komplex vorbei, der nun den Blick zum Alten Bahnhof versperrt.<\/p>\n

\"IMG_0593\"<\/a>Man h\u00f6rte mal etwas vom „Eingangstor nach Frechen“, das dieses neue Geb\u00e4ude darstellen sollte… Wie sagte man in den Nachkriegsjahren: „Schief (=chief) ist Englisch, und Englisch ist modern.“ Also: was Modernes. Aber die Nachkriegsjahre sind auch schon eine Weile her, nun ja. Die Meinungen sind geteilt: Manche finden das Haus, das der Investor „alpha-forum“ nennt, „schr\u00e4g“ (im Sinne von „mal was Anderes“) oder „cool“.\u00a0 Andere h\u00e4tten lieber stattdessen das fr\u00fchere Freiluftkunstwerk „Jonas und der Wal“ [s.o. „Frechen sehen (5)“] als Blickfang in der Bahnhofsumgebung zur\u00fcck.<\/p>\n

Wie dem auch sei, wir sind (diskutierend) inzwischen an einigen gewerblich genutzten Zweckbauten vorbeigefahren und werden von der Platanenallee des Freiheitsrings aufgenommen, an dem sich nun Wohnbebauung entlangzieht, rechts unterbrochen von der Ringschule mit ihrer schmucken Fassade (s.o.: „Frechen sehen 1“). Hier sind wir im eigentlichen Frechen mit eigenem Gepr\u00e4ge angekommen, geborgen unter dem hohen Bl\u00e4tterdach der alten B\u00e4ume. Ich will jetzt nicht sentimental werden, nur weil ich als Junge hier \"P1000473\"<\/a>\u00f6fter mit anderen Kindern gespielt habe und mich diese Stra\u00dfe an einen Teil meiner Kindheit erinnert… aber so ist das mit den Heimatgef\u00fchlen, die kann man nicht ganz ausblenden.<\/p>\n

Das ist f\u00fcr mich das alte, das eigentliche Frechen, mit dem ich ein St\u00fcck eigenes Leben verbinde. Mag es f\u00fcr Au\u00dfenstehende nicht so besonders sein, aber f\u00fcr mich ist es das. So ist das f\u00fcr jeden Menschen, wo immer er oder sie aufgewachsen ist; selbst in einer dreckigen Industriestadt kann man solche Gef\u00fchle haben: „Dirty old town“ ist ein Lied, das fast jeder kennt und das diese Gef\u00fchle anhand von Jugenderinnerungen in einer englischen Industriestadt beschreibt:
<\/em><\/p>\n

\n

I met my love by the gas works door \/ dreamed a dream by the old canal \/ kissed my girl by the fact’ry wall \/ dirty old town, dirty old town. (Text der 1. Strophe)*<\/p>\n<\/blockquote>\n

Doch davon abgesehen, die obige Beschreibung \u00e4sthetischer einerseits und andererseits nichtssagender oder gar h\u00e4sslicher Qualit\u00e4ten von Teilen Frechens kann auch als n\u00fcchtern-kunsthistorische Betrachtung ohne besondere, emotionale Beteiligung gelesen werden. Das gilt eigentlich f\u00fcr alle Teile von „Frechen sehen“. Und wer offenen Blicks mit mir Frechen durchschritten hat, muss zugeben: Es gibt sie, diese oder jene „Alleinstellungsmerkmale“. Wer sie sehen will, und wer sehen kann (und nicht nur fl\u00fcchtig gucken), der kann sie auch finden. \u2014<\/p>\n

W.R., 28.02.2016<\/p>\n

\u00a0* Den Link zum Lied auf YouTube habe ich gel\u00f6scht, nachdem dort vor die Musikst\u00fccke Werbung vorgeschaltet wurde. Denn diese Website hier ist werbefrei! (vgl. >Impressum<\/em>). – SR Aug. 2024<\/p>\n

\"46\"<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

N<\/strong>achdem W. R. schon viel von Frechens ansehnlichen Seiten gezeigt und sich (nicht nur auf dieser Website) lokalpatriotisch engagiert hat, darf er auch einmal etwas ironisch oder sarkastisch zeigen bzw. kommentieren \u2014 zumal sich das Objekt an Frechens Entr\u00e9e befindet. Es war an einem Maientag im Jahre 2016, W. R. befand sich auf dem R\u00fcckweg von einer Veranstaltung des Kunstvereins zu Frechen, als er in fast goldenem Abendsonnenschein die folgende Ansicht erblickte, die ihn zu einer foto-<\/p>\n

\"<\/a>

„Gro\u00dfe Freiheit Frechen“ (zum Scharfstellen anklicken!)<\/p><\/div>\n

grafischen Aufnahme reizte. Sp\u00e4ter, beim Ausdrucken, setzte er oben links noch drei W\u00f6rter ein, die dem Hamburg-Kenner etwas sagen und auch einen Bezug zu der Figur rechts im Bild haben. Wer hier eine Verbindung zur Kritik an der Gestaltung des Frechener Entr\u00e9es sieht [vgl. oben „Frechen sehen (8)“, 1. u. 2. Absatz], liegt nicht falsch. Auch einem Rainald Grebe wird das vermutlich gefallen.<\/p>\n

W. R.<\/p>\n

\"46\"<\/p>\n

Wie ganz oben angek\u00fcndigt, gibt es Neues von der K\u00fcnstlerin Brigitte Reinert zu vermelden. Im September 2018 erschien ein Buch von ihr, in dem sie Zeichnungen aus ihrem reichen Fundus zusammengestellt hat:<\/p>\n

\"\"<\/a>Brigitte Reinert, So weit die Tr\u00e4ume tragen. F\u00fcnfzig Zeichnungen.<\/span><\/span> BS-Verlag Rostock. ISBN 978-3-86785-442-9<\/h3>\n

Auf den ersten Blick erscheinen viele dieser Zeichnungen skurril, manche beinahe kubistisch \u2014 eben nicht in realistischer Detail- und Proportionstreue abgebildete Oberfl\u00e4che; vielmehr wurde hier unter der Oberfl\u00e4che brodelndes Seelenleben entbl\u00f6\u00dft. Gef\u00fchle werden sichtbar, die verstandesm\u00e4\u00dfige Kontrolle der Zeichnerin m\u00f6glichst ausgeblendet. Wie das?<\/p>\n

Viele Zeichnungen entstanden, w\u00e4hrend sie vor dem bewegten Bild des Fernsehers zeichnete und mit im Akt- und Portr\u00e4tzeichnen ge\u00fcbter Hand in schnellen Bewegungen Eindr\u00fccke vom Fernseher festhielt. Dabei ging es ihr um seelische Eindr\u00fccke aus Kindheit und Jugend, die ihr zensierender Verstand so nicht an die Oberfl\u00e4che lie\u00df. Also individuelle Selbsttherapie? Sicher nicht nur, vielmehr enth\u00e4lt das Pers\u00f6nliche zugleich Erlebnisse, die viele Andere in \u00e4hnlicher Weise teilten (und nicht immer verarbeitet haben). B. Reinert schreibt in der Vorbemerkung zu ihrem Buch:<\/p>\n

\n

Da es mir um meine durch die Eltern erfahrenen Pr\u00e4gungen geht, die auch die meiner Generation sind, habe ich mich auf Filme aus den 1930er bis 1950er Jahren konzentriert, auf Melodramen und Revuefilme vor allem. Sie haben die W\u00fcnsche, Sehns\u00fcchte und Erwartungen meiner Eltern \u2014 und die ihrer Generationsgenossen \u2014 geformt, die wiederum, weil zumeist unerf\u00fcllt geblieben, gro\u00dfenteils an mich herangetragen wurden. Die Arbeit vor dem Fernseher ist f\u00fcr mich folglich eine Art Gef\u00fchlsarch\u00e4ologie: die Erforschung meiner unbewusst aufgenommenen Einfl\u00fcsse.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Wer sch\u00f6ne Oberfl\u00e4chen erwartet, wird hier entt\u00e4uscht, denn dem Betrachter wird zugemutet, sich seelischen, und damit manchmal auch qu\u00e4lenden, Eindr\u00fccken zu stellen. Die K\u00fcnstlerin tritt hier nicht als Gute-Laune-B\u00e4r an die Betrachter heran, sondern spiegelt in ihren Zeichnungen durchaus auch unangenehme seelische Erfahrungen. Denn Ziel ihrer zeichnerischen Arbeit ist die psychologische Stimmigkeit.<\/p>\n

Das Buch im Format DIN A 4 (wie die Originalzeichnungen) ist f\u00fcr 15,- \u20ac beim BS-Verlag Rostock (www.bs-verlag-rostock.de<\/a>) zu haben und wird portofrei zugesendet.<\/p>\n

\"46\"<\/p>\n

Text sowie alle<\/em><\/strong> Fotos u. Abb. in Arts in Frechentown<\/em> \u00a9 2013-2022 by W. Reinert<\/p>\n

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~<\/p>\n

====================<\/p>\n

Frechen — kaum zu glauben…!<\/span><\/em><\/h1>\n

29.10.2022 – eB – Sensation in Frechen: <\/strong><\/span><\/span>Der \u00fcberaus warme Oktober mit fr\u00fchlingshaften Temperaturen treibt die Menschen massenweise ins Freibad, das eigentlich l\u00e4ngst geschlossen hat. Gestern \u00fcberrannten sie die Z\u00e4une und fluteten das Gel\u00e4nde, vor allem die noch gef\u00fcllten Schwimmbecken (siehe Foto unten). Das ausgelassene Treiben hielt bis in die Dunkelheit an.<\/span><\/strong>
<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Die herbeigerufene Polizei war machtlos, sie ist ja ohnehin unterbesetzt. Und in der anhaltenden W\u00e4rme wird ein fortgesetzter Ansturm erwartet. Daher sieht man vorerst davon ab, die Z\u00e4une zu reparieren, um das Verletzungsrisiko f\u00fcr die unangemeldeten Besucher zu minimieren.<\/p>\n

Im Rathaus wird nun erwogen, f\u00fcr kommende, au\u00dferplanm\u00e4\u00dfige W\u00e4rmeperioden (die angesichts des fortschreitenden Klimawandels zu erwarten sind) die Betriebszeiten des Freibades zu \u00fcberdenken, zumal es schon seit Jahren Kritik daran gab.<\/p>\n

(exklusiv von unserem Reporter Ralf Repp)<\/p>\n

\"8b\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wer sich f\u00fcr Kunst (engl.: arts*) interessiert und Hinweise sucht, was wo in Frechen zu sehen\/erleben\/genie\u00dfen\/diskutieren oder zu beachten ist, der ist hier nicht falsch. Wir konkurrieren aber nicht mit schon existierenden Informationsangeboten, vielmehr m\u00f6chten wir sie erg\u00e4nzen, und darum weisen wir ausdr\u00fccklich mit Links auf solche hin. Auf diese Links folgt ein Streifzug „Frechen […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/539"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=539"}],"version-history":[{"count":347,"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/539\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9707,"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/539\/revisions\/9707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fu-frechen.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}